在漫長的佛教思想史長河中，真理往往容易被歲月的塵埃覆蓋。當人們開始在「空」與「有」之間迷失，試圖抓住某種理論作為浮木時，月稱菩薩（Chandrakirti）像一位孤獨而清醒的劍客，從歷史的迷霧中走了出來。
他不是為了創立新的門派，而是為了擦亮龍樹菩薩留下的那面鏡子。月稱菩薩的偉大，在於他的「純粹」。他拒絕在真理中摻雜任何一絲「實有」的雜質，無論是外道的神我，還是唯識宗的阿賴耶識，甚至是同門中觀師對「名言自相」的妥協，他都一一以銳利的智慧之劍予以破斥。
這聽起來或許有些冷酷，但正如宗喀巴大師所言，這正是他最深沈的慈悲。月稱菩薩告訴我們，真正的自由不需要依賴任何「實體」的安立。他確立了「應成派」的見地，讓我們明白：生命是唯名假立的緣起，如夢如幻，卻又因果不爽。
他將冰冷的邏輯辯證，轉化為溫暖的解脫之道。在《入中論》的開篇，他首先頂禮「大悲心」，提醒我們：智慧的頂峰，不是虛無的冷漠，而是對眾生苦難的深刻共情。他是中觀思想的守護者，也是指引我們穿越概念叢林、直抵佛陀本懷的嚮導。
2026年2月14日