1：什麼是「三假」？
· 三假是《大般若經》中重要的概念，用來幫助我們理解：
· 一切現象（法）並無實體，只是假名施設。
· 三假包括：
1. 法假
2. 受假
3. 名假
· 目的：破除我們對「事物真實存在」的執著，導向空性智慧。
2：第一假——法假（法假施設）
· 定義：個別事物（如色、受、想、行、識五蘊）本身即是假名施設，無獨立自性。
· 例子：
· 我們說「色」，但「色」只是因緣所生，並無固定不變的實體。
· 就像「水泡」，看似存在，但一碰即破，無實體可得。
· 意義：讓我們看清「事物本身」也只是假名，並非真實存在。
3：第二假——受假（取假施設）
· 定義：由多種條件聚合而成的整體（如人、車、樹）也是假名施設。
· 例子：
· 「人」是由五蘊和合而成，並無獨立於五蘊的「人」存在。
· 「車」是由輪、軸、車廂等零件組合，離開這些零件，並無「車」的實體。
· 意義：破除對「整體」的執著，明白整體只是部分的和合假相。
4：第三假——名假（方便假施設）
· 定義：一切語言、名稱、概念本身也是假名施設，並無真實對應的實體。
· 例子：
· 我們說「空」、「有」、「因果」，這些詞只是為了方便溝通而設立。
· 就像地圖上的「城市名稱」，只是標記，並非城市本身。
· 意義：提醒我們不要被語言文字綁住，誤以為它們代表真實。
5：總結——三假的修行意義
假名 對象 修行意義
法假 個別現象（如五蘊） 破「法執」
受假 組合體（如人、車） 破「我執」
名假 語言概念 破「名相執」
· 一句話總結：
· 一切法唯假名，無一法可得實體。
· 透過三假，我們逐步放下對世界、自我、語言的執著，契入空性。
2026年3月3日