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《破現象有生住壞滅》

核心主張:拒絕「真實轉變」的幻象

主題:有體與無體之法,皆無實有生住滅

生滅皆非實有

· 宗 (主張): 有體法與無體法之間,不存在任何真實的轉變(生成或壞滅)。

體性相違與無功用

· 因 (理由): 因為已生成者無需再生,體性相違者不能互轉,無體者無功用故。

趣味推演:綠杯與齊天大聖的邏輯對決

· 同喻 (正面例證): 如同「綠杯」與「齊天大聖」,一為現實有體,一為虛構無體,二者間無任何因果轉變關係。

· 異喻 (反面例證): 若「有體」能成「無體」,則綠杯應可變成孫悟空;若「無體」能成「有體」,則世上應有石女兒。此皆違背現量與比量。

究竟結論:看透「生住滅」的如幻本質 (合與結)

現象界的無自性

· 合 (應用): 將此理應用於生等諸相,可知「生」不能使有體法再生,也不能使無體法變成有體法;「滅」亦復如是。

世俗名言與如幻智慧

· 結 (結論): 頌三六五(有不成有法,有不成無法…)生、住、滅三相,無論在有體或無體法上皆不能成立。其唯是世俗名言,於勝義中無實自性可得。

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27.08.2026

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