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《若執著生起,則失正知見》(頌359 )

時間切片下的「無生」悖論

三時之中,皆無實體的「生」

· 宗(主張):過去、現在、未來三時中,皆無實有自性之「生」。

無懈可擊的邏輯推演

· 因(理由):現在法已成不須再生;未來法未生無體,不能生今;過去法已滅無用,無法生今。

破解「正在進行式」的錯覺

找不到的「正在走」

· 同喻(正例):如「去時」不可得(《中論.觀去來品》),已去無去,未去無去,離此無「正去」。

如果「生」是真實存在的?

· 異喻(反例):若「生時」實有,應可獨立於已生、未生之外被找到(實則不可得)。

放下執著,擁抱無生的自由

拆解「正在生」的執念

· 合(應用):所謂「正在生」,細分亦不離已生與未生,二者皆無生。

找回清明自在的正知見

· 結(結論):三時及生時皆不可得,故諸法決定無有自性之生。

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21.08.2026

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